Loading...
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: آصحٍآبَ آلُِڪهـفُ / فُعٍـــــآلُِيهـ

  1. #1
    الصورة الرمزية amira bent diab
    تاريخ التسجيل
    Jul 2019
    الدولة
    egypt
    العمر
    15
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    22

    e2 آصحٍآبَ آلُِڪهـفُ / فُعٍـــــآلُِيهـ


    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。

    آصحٍآبَ آلُِڪهـفُ / فُعٍـــــآلُِيهـ

    هم الفتية الذين آمنوا بالله وتركوا عبادة قومهم عبادة الأوثان وعبدوا الله وحده هكذا يطلق عليهم عند المسلمون
    ويطلق عليهم عند
    المسيحيين السبعة النائمون الذين عاشوا في
    عهد اضطهاد المسيحيين وكان ذلك في
    ظل حكم
    ديقيانوس



    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。

    BRB

  2. #2
    الصورة الرمزية amira bent diab
    تاريخ التسجيل
    Jul 2019
    الدولة
    egypt
    العمر
    15
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    22

    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。

    القصه

    كانت توجد قرية مشركة، ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم،
    وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم.
    ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء.
    ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها. في هذا المجتمع الفاسد،
    ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء.
    قلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء.
    فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد. لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا،
    ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقوامهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله،
    وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة
    من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون. عزم الفتية على الخروج من القرية،
    والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسعة، للكهف الضيق.
    تركوا وراءهم منازلهم المريحة،ليسكنو كهفا .
    اختاروا كهفا ضيقا مظلما. إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه.
    فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف.
    وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله.
    استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه.
    وهنا حدثت
    معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات.
    وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله،
    فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار.
    وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم.
    بعد هذه المئات الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقظوا من سباتهم الطويل،
    لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟!
    فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا
    وعليهم أن يتدبروا أمورهم. فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا
    بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم
    بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت. خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها.
    لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة.
    وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صعبا عليهم معرفة أنه غريب،
    من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها. لقد آمنت المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم،
    وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين.وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات.
    وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقعي ملموس أمامهم.
    أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت.
    فاختلف أهل القرية. فمنهم من دعى لإقامة بنيان على كهفهم،
    ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية. لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم.
    فهل كانوا قبل زمن عيسى، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان.
    هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم،
    أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله.
    فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى
    من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.

    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。

    BRB

  3. #3
    الصورة الرمزية amira bent diab
    تاريخ التسجيل
    Jul 2019
    الدولة
    egypt
    العمر
    15
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    22

    بسمـ الله الرحمن الرحيم

    أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا «الكهف»

  4. #4
    الصورة الرمزية amira bent diab
    تاريخ التسجيل
    Jul 2019
    الدولة
    egypt
    العمر
    15
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    22

    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。
    الكهف



    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。

  5. #5
    الصورة الرمزية amira bent diab
    تاريخ التسجيل
    Jul 2019
    الدولة
    egypt
    العمر
    15
    المشاركات
    58
    معدل تقييم المستوى
    22

    انتهيت
    معلومه
    لسورة الكهف ليله الجمعة فضائل
    يُستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة،
    وقد قال بهذا الاستحباب جمهور الفقهاء من الشافعية،
    والحنابلة، والحنفية، ومن الجدير بالذكر أن الفضل يثبت عند قراءة كامل السورة يوم الجمعة،
    وليس الاقتصار على بعضها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ)،
    ويُستحب قراءتها للكبير والصغير، والرجل والمرأة، والمسافر والمقيم،
    حتى الحائض يجوز لها أن تقرأها عن ظهر قلب أو من المحصف بحائل ودون أن تمسّه، وذلك لعموم الخبر الوارد فيها،
    والمريض الذي كان يحافظ على قراءتها كل جمعة، ثم منعه عذر شديد أو مرض من تلاوتها، فإنه يُرجى له نفس الأجر والثواب،
    إذ يُكتب له ما كان يعمل من الصالحات حال عدم مرضه، وكذلك المسافر،
    وهذا من فضل الله ورحمته.
    حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف سبب في العصمة من فتنة المسيح الدجال،
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ من أوَّلِ سورةِ الكَهفِ،
    عُصِمَ من فِتنَةِ الدَّجَّالِ)،وكذلك من قرأ آخر عشر آيات منها. قراءة سورة
    الكهف يوم الجمعة تضيء للمؤمن نورا ما بينه وبين البيت العتيق،
    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له النُّورُ ما بينَه و بين البيتِ العتيقِ).
    قراءة سورة الكهف سبب في نزول السكينة والراحة والطمأنينة على قارئها.
    ..。 o゚・:,。゚・:,。★゚・:,。゚・:,。☆゚・:,。゚・:,。★゚・:,。






    التعديل الأخير تم بواسطة amira bent diab ; 02-08-2019 الساعة 04:39 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة